Παριανές υποκειμενικότητες

Σήμερα θα σας κάνουμε μία πρόταση που δεν υπάρχει περίπτωση να την έκανε ποτέ η … Λαϊκή Συσπείρωση και ο επικεφαλής της. Ανακηρύσσουμε όμως αυθαίρετα την σημερινή ημέρα ως «παγκόσμια ημέρα τρολαρίσματος». Πάμε λοιπόν … στην πρόταση. Ας υποθέσουμε ότι οι ενδιαφερόμενοι για την θέση του δημάρχου στις επόμενες εκλογές είναι ο νυν δήμαρχος, ο πρώην δήμαρχος και ο έπαρχος. Τους μαζεύουμε και τους λέμε ότι θα ήταν ότι καλύτερο για την Πάρο, μιας και δεν έχουν καμία απολύτως πολιτική διαφορά, διότι εκπροσωπούν την ίδια «θεώρηση» των πραγμάτων, να ενώσουν τις δυνάμεις τους και τους υποψηφίους τους σε ένα κοινό ψηφοδέλτιο με περισσότερο από σίγουρη την επικράτηση του στις επερχόμενες δημοτικές εκλογές. Για να καμφθούν οι θεμιτές προσωπικές φιλοδοξίες θα προτείνουμε το «σχέδιο» να λειτουργήσει ως εξής : Ο καθένας τους θα συμπεριλάβει στο κοινό ψηφοδέλτιο είκοσι εκλεκτούς του για υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους, σύνολο εξήντα. Επικεφαλής του συνδυασμού θα τεθεί τιμητικά ένα πρόσωπο κοινής αποδοχ...

Γράφει η Νίνα Αγγελική Γεωργιάδου Αυτό το μεσαίο δάχτυλο, που δείχνει ο σιωναζί στους Συριανούς, είναι η τιμή της χώρας. Αυτό το μεσαίο δάχτυλο, που δείχνει ο σιωναζί σε όλους μας, είναι η αξιοπρέπεια του γκουβέρνου των κούληδων αλλά και όλων εμάς, των υπηκόων του. Από το «κορίτσια, ο Στόλος», στο «κορίτσια, ο πελάτης Γενοκτόνος». Ξεπουλιόμαστε σε τιμή ευκαιρίας! Από τους «δανειστές», στους Γενοκτόνους. Στην Αλβανία, η Εξέγερση των Φλαμίνγκο, κι εδώ, η δουλοπρέπεια των στρουθοκαμήλων,  • Το Διεθνές Εκπαιδευτικό Κέντρο Πτήσεων της Πολεμικής Αεροπορίας, το έχει αναλάβει η ισραηλινή Elbit Systems, που κάνει ασκήσεις στους ελληνικούς αιθέρες, για το πώς θα κατακρεουργήσει, πιο αποτελεσματικά, τη Γάζα, το Λίβανο, το Ιράν. • Ο Θεσσαλικός κάμπος – κάποτε σιτοβολώνας της χώρας – μετατρέπεται σε μια χωματερή, εγκατάστασης ενός γιγάντιου data center, από την ισραhellινή εταιρία, Clavenia Ltd. Το Larissa data center θα καταναλώνει 100 εκατομμύρια λίτρα νερού ετησίως για την ψύξη των διακομιστ...

Αν έπρεπε να ξεχωρίσουμε μία φράση που συμπυκνώνει την ανθρώπινη κατάσταση μέσα στον χρόνο, ίσως πράγματι να στεκόμασταν στο «εν οίδα ότι ουδέν οίδα» του Σωκράτη. Όχι γιατί αποτελεί μια παραδοχή αδυναμίας, αλλά γιατί εκφράζει την ύψιστη μορφή πνευματικής εντιμότητας που είναι η επίγνωση των ορίων μας. Στη σύγχρονη εποχή, όπου η γνώση πολλαπλασιάζεται με εκθετικούς ρυθμούς, θα μπορούσαμε αυθαίρετα να φανταστούμε ότι το σύνολο της ανθρώπινης γνώσης είναι … ένα δισεκατομμύριο μονάδες. Φυσικά είναι άπειρο, αλλά λέμε ένα δισεκατομμύριο για να γίνει αντιληπτό το επιχείρημα. Μέσα λοιπόν σε αυτό το πλαίσιο, ο πιο «μορφωμένος» άνθρωπος ίσως να κατέχει ένα απειροελάχιστο κλάσμα, ας πούμε δέκα χιλιάδες μονάδες, ενώ κάποιος λιγότερο ενημερωμένος χίλιες μονάδες. Η μεταξύ τους διαφορά φαίνεται τεράστια σε σχετικούς όρους. Ωστόσο, όταν τοποθετηθούν απέναντι στο σύνολο των γνώσεων, η διαφορά σχεδόν εξαφανίζεται. Και οι δύο στέκονται στο ίδιο σημείο, δηλαδή … στο κατώφλι της άγνοιας. Αυτή η συνειδητοπο...

Γράφει ο Giorgos Kyriazis Μια Ελένη αγαπήσαμε και μας έμαθε την πίκρα της γλύκας. Μια νύχτα μαζί γίναμε θεοί. Μετά οι μέρες ίσιωναν πριν μας ζώσουν τα φίδια. Μπροστά της μαρμάρωνα, μέσα ένα φως άναβε και έκαιγε στα γρέμια μου. Όταν το νερό με έπνιγε, το χάδι της έδιωχνε τους αρουραίους εφιάλτες. Ένας πελαγίσιος ήλιος με ξύπναγε. Ανατέλλει η Ελένη και ο έρωτας κουνάει την ουρά του στον πόλεμο. Το αίμα κοροϊδεύει τα τραύματα και η απουσία-σμέρνα-δαγκώνει εκεί που πονάς. Είναι όμορφη ακόμη και στην αγκαλιά του άλλου. Όσο ωριμάζει το πάθος η Ελένη-γυμνή Αφροδίτη-ενώνεται με τη θάλασσα. Μελετώ την Ύλη μέχρι να με εξετάσει ή θα μείνω αγκαλιά με τη Χίμαιρα.

Α) Μ.Α.Π. για τα έτη: 2022, 2023, 2024, 2025  Σας γνωρίζουμε ότι στις 19 Μαρτίου 2026 το Δημοτικό Συμβούλιο Πάρου συζήτησε το θέμα: «Αποτίμηση των Μέσων Ατομικής Προστασίας (Μ.Α.Π.) των δικαιούχων εργαζομένων του Δήμου Πάρου [με σχέση εργασίας δημοσίου δικαίου (μόνιμοι) και ιδιωτικού δικαίου αορίστου χρόνου (Ι.Δ.Α.Χ)] ετών 2022, 2023, 2024 και 2025 σε χρήμα». Η απόφαση αυτή έλαβε αύξοντα αριθμό 57/2026  Το Δημοτικό Συμβούλιο αποφάσισε ομόφωνα την αποτίμηση των μη χορηγηθέντων Μέσων Ατομικής Προστασίας (Μ.Α.Π.) στους δικαιούχους εργαζόμενους του Δήμου Πάρου [με σχέση εργασίας δημοσίου δικαίου (μόνιμοι), ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου (Ι.Δ.Ο.Χ.) και αορίστου χρόνου (Ι.Δ.Α.Χ)], σε χρήμα που αφορά το χρονικό διάστημα από 01-01-2022 έως 31-12-2025.  Ειδικότερα εγκρίθηκε:  1. Η αναγνώριση οφειλής προς τον κάθε δικαιούχο εργαζόμενο.  2. Η κατανομή καθορισμού απόδοσης του οφειλόμενου ποσού, σύμφωνα με τις συνημμένες λίστες, το οποίο θα αποδοθεί μετά από Αναμόρφωση ε...

  Δηµοτική αρχή και συνάδελφοι,   Την Τρίτη 09/06/2026 στις 13:00 μµ, μετά από αίτημα του ΣΕΟΤΑΠΑ προς τον Δήμαρχο για ενημέρωση σχετικά με τη χορἡγηση των ΜΑΠ, πραγματοποιήθηκε συνάντηση του ΔΣ του Συλλόγου Εργαζομένων ΟΤΑ Πάρου - Αντιπάρου με τον Δήμαρχο κ. Μπιζά και τον Γενικό Γραµµατέα του Δήμου κ. Δεναξά. Στη συνάντηση, ενημερωθήκαμε από τη Δηµοτική Αρχή, ότι λόγω παραίτησης Δημοτικού Συμβοὐλου  και μέχρι να πληρωθεί η κενή θέση και να ολοκληρωθεί η διαδικασία για τη δέσμευση του ποσού, δεν είναι εφικτό να υλοποιηθεί η απόδοση των χρημάτων στους δικαιούχους ως το τέλος Ιουνίου. Κατά συνέπεια, η υπόσχεση που λάβαμε τον Μάρτιο 2026 από τη Δημοτικἠ Αρχή, ότι τα χρήµατα για τα ΜΑΠ παρελθόντων ετών θα έχουν δοθεί στους δικαιούχους εργαζόμενους ως το τέλος Ιουνίου 2026, για ακόμα μία Φορά, δεν θα τηρηθεί. Λαμβάνοντας υπόψη τα ανωτέρω, σε συνδυασμό µε τον οικονομικό στραγγαλισμὁ που δέχονται τα νοικοκυριά από την ακρίβεια κ...

Αν θελήσουμε να μελετήσουμε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα της καθημερινότητας του πολίτη, όπως είναι τα απορρίμματα και ο τρόπος που λειτουργεί το σύστημα αποκομιδής και διαχείρισής τους, πολύ γρήγορα θα βρεθούμε μπροστά σε ένα γνώριμο σχήμα με τρεις βασικούς πυλώνες που είναι το κεντρικό κράτος, η τοπική διοίκηση και οι πολίτες. Και σχεδόν πάντα, κάθε πυλώνας τείνει να επιρρίπτει την ευθύνη στους άλλους δύο. Οι δημοτικές αρχές συχνά κατηγορούν το κεντρικό κράτος για το θεσμικό πλαίσιο που δεν επιτρέπει προσλήψεις μόνιμου προσωπικού, για τις χρονοβόρες διαδικασίες και για την οικονομική ασφυξία που οδηγεί αναγκαστικά σε αύξηση δημοτικών τελών και σε εργολαβίες. Και όταν «ζορίζονται» μεταφέρουν το βάρος στη «θεωρία της ατομικής ευθύνης», υπονοώντας ότι αν ο πολίτης ήταν πιο συνειδητοποιημένος, το πρόβλημα θα λυνόταν σχεδόν από μόνο του. Οι πολίτες, από την άλλη, κατηγορούν τους δήμους για κακή οργάνωση, «ψηφοθηρική» χωροθέτηση κάδων και αδιαφορία. Και βέβαια οι «άνωθεν» σφυρίζουν αδιάφορα κ...

Γράφει η Νίνα Αγγελική Γεωργιάδου Την ώρα που η πραγματική ζωή τραβά την ανηφόρα, με φτώχεια, εθνική υποτέλεια, άλματα στο κενό, έδρανα κάθε λογής γεμάτα μαφιόζους, γεωπολιτικό τρόμο και μια Γενοκτονία σε εξέλιξη, όλα όσα δηλαδή θα μπορούσαν να αφυπνίσουν μια κοινωνία και να την οδηγήσουν σε δυναμική αντιπαράθεση με τους αίτιους και τις αιτίες, τα social media έχουν γίνει προεκλογικά μπαλκόνια, με λογίδρια, αναλύσεις, εκτιμήσεις, δημοσκοπήσεις και πλαστικές σημαίες. Κάτι σαν τα μπαλκόνια ακατοίκητων διαμερισμάτων, πολλών εξ αδιαιρέτου κληρονόμων, που τα έχουν καταχέσει τα περιστέρια γιατί, ακόμη κι αυτά κατάλαβαν πως οι πλαστικές κορδέλες που κρέμονται στα κάγκελα και κάποτε φάνταζαν σπουδαίες, είναι πια ακίνδυνες. Στο προεκλογικό παζάρι στήνονται σιγά- σιγά οι πάγκοι, με ληγμένα προϊόντα, δεύτερο χέρι αποφόρια, φθαρμένα λόγια και οι πολιτικοί εμπορομανάβηδες ξελαρυγγιάζονται, διαλαλώντας ο καθένας την πραμάτεια του προς άγρα πελατών. Από τότε που ο πολίτης έπαψε να είναι ενεργός διεκδ...

Γράφει ο Γιάννης Γεωργούσης Ο Π. Κροπότκιν στο έργο του «Η αναρχική ηθική» καταλήγει «Κάνε στους άλλους αυτά που θα ήθελες να κάνουν αυτοί σε εσένα σε ανάλογες περιπτώσεις». Στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου διαβάζουμε: Ο χρυσός κανών «Όλα όσα θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάνετε και σεις τα ίδια σ’ αυτούς. Αυτός είναι ο νόμος και οι προφήται». Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, στο κεφάλαιο «Η αγάπη προς τους εχθρούς» διαβάζουμε «Να φέρεστε προς τους άλλους όπως θα ηθέλατε να φερθούν σ’ εσάς». Ο Ευαγγελιστές και ο αναρχοκομουνιστής Κροπότκιν, λένε το ίδιο πράγμα! Μόνο που οι Ευαγγελιστές το διατυπώνουν θετικά, ενώ ο Κροπότκιν αρνητικά. Η αναρχική ηθική είναι βαθιά μια χριστιανική ηθική! Φίλος στο facebook έγραψε (και τον ευχαριστώ!): «Προσπάθησε να φέρεσαι όπως θα ήθελες να σου φέρονται και ακόμα καλύτερα...» Στο οπισθόφυλλο του βιβλίου «Η αναρχική ηθική» του Κροπότκιν γράφει: Αυτή η μελέτη περί της καταγωγής και του σκοπού της ηθικής, ήταν προϊόν μιας ευτράπελης κατάστασης. Κάποιοι Άγγλοι αναρχικ...