Παριανές υποκειμενικότητες

Το ηδύοσμον, το άνηθον και το κύμινον Η δασκάλα μας συχνά μας μιλούσε για τους Γραμματείς και Φαρισαίους και μερικοί είχαμε μάθει απέξω την περικοπή του Ευαγγελίου. Άφηνε να εννοηθεί ότι δεν τελείωσε η υποκρισία με αυτούς και ο φανατισμός. Και μετά τα βρήκαμε μπροστά μας στην καθημερινή ζωή μας και στα έργα των πολιτικών. Έγινε συνήθεια και πρακτική να αποδεκατούν το ηδύοσμον, το άνηθον και το κύμινον και να αφήνουν τα βαρύτερα του νόμου στο έλεος των ανέμων. Έγινε καθεστώς η προσοχή να εστιάζεται στα δευτερεύοντα, στον τύπο, στην επιφάνεια και όχι στα βαθύτερα της ουσίας. Παίζεται το μέλλον της χώρας και περί άλλα τυρβάζουν οι εξουσίες με τους κολαούζους τους. Κι ενώ η εκκλησία θα έπρεπε να αποτάξει τον φαρισαϊσμό και να τονώσει με το έργο της, την κρίσιν και το έλεον, συχνά τον ενδύεται προκειμένου να έχει ως όφελος μέρος της εξουσίας. «Οδηγοί τυφλοί, οι διυλίζοντες τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνοντες».   Αν καταφέρει κανείς μέσα σ’ αυτήν την απελπισία κάτι πιο υψηλό, καταδικάζ

Ο Κώστας Ροκονίδας είπε αλήθειες τις οποίες πρέπει όλο το εκλογικό σώμα να αφουγκραστεί. Ιδιαιτέρως δε, όλοι οι πολίτες της κεντροαριστεράς να σταματήσουν να κρύβονται πίσω από το δάχτυλό τους, να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων, να πάψουν να έχουν ποταπά και εγωιστικά κίνητρα για την εξουσία και να στηρίξουν με ξεκάθαρο πολιτικό λόγο και συμμετοχή το ψηφοδέλτιο της Λαϊκής Συσπείρωσης. Όπως αποδεικνύεται και από τις απόψεις του πάνελ των τεσσάρων της φωτογραφίας, ο πειραματισμός του "γαρύφαλλου" πέτυχε με πολύ ελεύθερες και δημοκρατικές διαδικασίες. Έχουμε χρέος να μην αφήσουμε το κεφάλαιο των συνεργασιών της ιστορίας φτωχό ή κενό. Ιδού η Πάρος ιδού και η ιστορική ευκαιρία. Γιώργος Ανδρεάδης "Εκείνο τελικά που μας ενώνει έχει να κάνει με την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του παριανού λαού και την επίλυση προβλημάτων για το νησί. Νιώθουμε υπερήφανοι που το σύνολο των εκλεγμένων μας δεν αποτελείται από μία συμπαγή πολιτικά ομάδα. Δεν είναι οι 13 εκλεγμένοι της Λαϊκής Συσπείρ

Ι δού, λοιπόν, το ερώτημα: Είναι άγγελος που κατηγορείται αδίκως ο παπάς, ή δαίμονας; Και αν ισχύει το δεύτερο, ήταν εξαρχής δαίμονας, ή μετά έγινε; Δηλαδή, τη δομή την έφτιαξε για να τα ‘κονομήσει χοντρά, ή είχε αγαθές προθέσεις και η Εύα τον παρέσυρε; (η οποία, προηγουμένως, είχε εξαπατηθεί από τον όφι). Ιδού, λοιπόν, το ερώτημα: Είναι άγγελος που κατηγορείται αδίκως ο παπάς, ή δαίμονας; Και αν ισχύει το δεύτερο, ήταν εξαρχής δαίμονας, ή μετά έγινε; Δηλαδή, τη δομή την έφτιαξε για να τα ‘κονομήσει χοντρά, ή είχε αγαθές προθέσεις και η Εύα τον παρέσυρε; (η οποία, προηγουμένως, είχε εξαπατηθεί από τον όφι). Άλλο ερώτημα θεολογικού χαρακτήρα: Ηξερε ο επουράνιος πατήρ το κακό ποιόν του εν λόγω επί γης εκπροσώπου του, (ή, εν πάση περιπτώσει, τις αδυναμίες του) και τον άφησε, επί τούτου, να αμαρτήσει, ή του διέφυγε; (και τότε τι παντογνώστης είναι;) Και για να έρθουμε στα επί γης: Είναι άγγελοι ή δαίμονες όλοι αυτοί που σήμερα εμφανίζονται ως δριμείς κατήγοροι του παπά; (και δεν του αναγν

Η δεύτερη διημερίδα του Συλλόγου μας για τα παριανά οικοσυστήματα, εστιάζει στην θαλασσινή ψυχή του νησιού μας. Η τροφοδότρα θάλασσα, ταυτόσημη με την ιστορία και το μέλλον του τόπου μας, είναι επίσης ένα ζωντανό στοιχείο, πολύ πιο σύνθετο και πλούσιο από την λαμπερή επιφάνεια της και τις παραλίες που συνήθως βλέπει το μάτι μας. Δυστυχώς, τα τελευταία χρόνια, η 'ανίκητη θάλασσα' των ομηρικών χρόνων κινδυνεύει να χάσει σημαντικά στοιχεία της ζωντάνιας της. Τα λιβάδια της Ποσειδωνίας, οι βυθοί, αλλά ακόμα και τα κάποτε πλούσια αλιεύματα, βρίσκονται σε κίνδυνο. Σας περιμένουμε, να μάθουμε και να συζητήσουμε γι όλα αυτά και να υποστηρίξουμε ό,τι είναι σημαντικό για την προστασία τους! Το Σάββατο μετά από τις σημαντικές παρουσιάσεις από την Ειρήνη Καραθάνου και τον Μιχάλη Ραγκούση, θα γίνει προβολή ταινίας για τη Μεσόγειο (ευγενική συμμετοχή του Cycladic Preservation Fund), ενώ την Κυριακή, εκτός από την παρουσίαση του Γιώργου Οικονομίδη για την ανάγκη προστασίας των θαλάσσιων περιο

Καμιά δημοτική αρχή δεν θέλει να τελειώσει τη θητεία της χωρίς έργο και χωρίς να αφήσει το αποτύπωμά της στην τοπική κοινωνία που έχει ως σημείο αναφοράς. Για να το πετύχει αυτό θα χρειαστεί μελέτες, χρήματα και κυβερνητική στήριξη. Δεν αναφερόμαστε στα μικρής κλίμακας έργα που έχει τη δυνατότητα να εκτελέσει από το δικό της προϋπολογισμό, που είναι χρήματα κυρίως των δημοτών. Μιλάμε για αναπτυξιακά έργα, για έργα υποδομής που έχει ανάγκη ένας τόπος, όπως τα σχολικά κτήρια, τα λιμενικά έργα, τα έργα ύδρευσης και αποχέτευσης, τα έργα διαχείρισης των στερεών αποβλήτων, έργα που αναδεικνύουν το την πολιτιστική μας κληρονομιά, όπως π.χ. στη δική μας περίπτωση είναι τα αρχαία λατομεία και άλλα. Σε αυτές τις περιπτώσεις υπάρχουν προγράμματα που τα διαχειρίζονται τα υπουργεία και οι περιφέρειες και οι δήμοι προτείνουν, πιέζουν ή και απαιτούν και οι υπουργοί αποφασίζουν. Εάν ο δήμαρχος είναι κυβερνητικός, έχει ευκολότερη πρόσβαση στα προγράμματα αυτά, υπό την προϋπόθεση ότι έχει ώριμους φακέλο