Παριανές υποκειμενικότητες

Του Γιώργου Κυριαζή Τι συμβαίνει άραγε; Με δάγκωσαν τα σόσιαλ και άρχισα τους αφορισμούς.  Διαβάζω μια άποψη στο fb που μου φαίνεται λάθος κλείνω και απομακρύνομαι, μοιάζει ενδιαφέρουσα; αρχίζω να αναλύω με δεύτερη ανάγνωση τις λέξεις και τα νοήματα. Φαίνονται σχεδόν όλα σωστά, σκέφτομαι αν υπάρχουν κενά, αν λέει μισές αλήθειες, αν υπάρχουν υπερβολές, ικασίες, μεταφυσικές μπούρδες, στρατευμένες απόψεις, επαναλήψεις, ψυχολογικά διαταραγμένες διαπιστώσεις, λεφτά, ψυχολόγοι-επικοινωνιολόγοι, αφελείς, αδαείς, εικονολάτρες, απολιτίκ, πατερναλιστές, οπορτουνιστές, ειδωλολάτρες, μεινστριμίστες, καμένοι-συγκαμένοι, θρησκόληπτοι, ΧΑτες, δικηγορίσκοι, πολιτικάντιδες, εξαποδώ, εξωγήινοι, πωλητές, φιλελέδες και κονομημένοι ακόλουθοι εραστές τους, ανόητοι σανό δέκτες; και κάπου εδώ πρέπει να σταματήσω το παραλήρημα, για να βγάλω κάποιο συμπέρασμα! Για να μην τρώω χρόνο με αυτές τις σκέψεις αποφασίζω προσεκτικά τι θα διαβάζω και από ποιους. Και μετά τα σχόλια… τα σχόλια! Ανοίγω από περιέργεια τα...

Θυμάμαι παλιά όταν παίζαμε μπάλα στις γειτονιές και τις αλάνες γινόντουσαν κάποια περιστατικά τα οποία, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, είχαν μια ιδιαίτερη αξία. Ως πιτσιρικάς, λοιπόν, έπαιζα κι εγώ στην ομάδα της γειτονιάς μου. Είμαστε γύρω στα 10 άτομα και, όταν ήταν να παίξουμε αγώνα με τον πάνω ή τον κάτω μαχαλά, γινόταν ένας χαμός για το ποιος θα παίξει, γιατί οι ομάδες έπρεπε να αποτελούνται από 7 παίχτες. Τότε δεν υπήρχε το μπάσκετ οπότε όλη η πιτσιρικαρία της εποχής έπαιζε ποδόσφαιρο. Έτσι, λοιπόν, η ομάδα μας είχε 7 παίχτες του σωρού, 2 καλούς και έναν μπαλαδόρο, ο οποίος ήταν και ο μόνος από μας που έφτασε να παίξει για αρκετά χρόνια σε ερασιτεχνικούς ποδοσφαιρικούς Συλλόγους. Αυτοί οι τρεις έπαιζαν πάντα. Όταν ήταν η ώρα της επιλογής των 7 βασικών της ομάδας, γινόταν ένας χαμός ανάμεσα στους 4 από τους 7 του σωρού. Απ' αυτούς ένας επέλεγε τη θέση του τερματοφύλακα από μόνος του και πάντα έπαιζε όσο καλύτερα μπορούσε, δύο καθόταν στην άκρη και περίμεναν να ολοκληρωθούν οι τ...

Το Δημοτικό Συμβούλιο Αποφασίζει ομόφωνα, Εγκρίνει την έκδοση του ψηφίσματος του Δημοτικού Συμβουλίου Πάρου για τη διαφύλαξη του δημόσιου χαρακτήρα του νερού και τη θεσμική συμμετοχή της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, το οποίο έχει ως εξής: Το Δημοτικό Συμβούλιο Πάρου, με αφορμή τη διυπουργική σύσκεψη για τη διαχείριση της λειψυδρίας και των υδατικών πόρων της χώρας και τον αδικαιολόγητο αποκλεισμό της Ένωσης Δημοτικών Επιχειρήσεων Ύδρευσης – Αποχέτευσης (Ε.Δ.Ε.Υ.Α.), η οποία εκπροσωπεί θεσμικά 129 Δ.Ε.Υ.Α. που παρέχουν καθαρό και οικονομικά προσιτό πόσιμο νερό σε 5,2 εκατομμύρια πολίτες, εκδίδει το ακόλουθο ψήφισμα: ΔΗΛΩΝΟΥΜΕ: Το νερό είναι δημόσιο κοινωνικό αγαθό και όχι εμπόρευμα. Δεν μπορεί και δεν πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο ιδιωτικοποίησης ή εκχώρησης σε επιχειρηματικά συμφέροντα.  Η διαχείριση του νερού πρέπει να παραμείνει υπό δημόσιο και κοινωνικό έλεγχο, με βασικό ρόλο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, η οποία διαθέτει τη γνώση, τις υποδομές και την εγγύτητα με τον πολίτη.  Η ...

  Σχεδιασμός επένδυσης με πεντάστερο ξενοδοχείο, πολυτελή κατασκήνωση, πισίνες, αθλητικές εγκαταστάσεις και άλλες τσιμεντένιες κατασκευές σε έκταση 328 στρεμμάτων σε απόσταση μόλις 100 μέτρων από τον αιγιαλό της εμβληματικής περιοχής ● Αντιδρά η τοπική κοινωνία στο φαραωνικό σχέδιο που θα προκαλέσει περιβαλλοντική και μορφολογική αλλοίωση του τοπίου. Παρά την αρχική απόρριψη από το ΣτΕ το 2023 της φαραωνικής τουριστικής επένδυσης της εταιρείας ΕΚΤΕΡ στην περιοχή Κολυμπήθρες στο δυτικό τμήμα του κόλπου της Νάουσας στην Πάρο σε έκταση 328 στρεμμάτων, η εταιρεία επανέρχεται με νέο Ειδικό Πολεοδομικό Σχέδιο (ΕΠΣ) το οποίο έχει αποσταλεί ξανά στο ΣτΕ για νομοπαρασκευαστική επεξεργασία. Η επένδυση στην αρχική μορφή της είχε εγκριθεί από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο και το ΚΕΣΥΠΟΘΑ υιοθετώντας πλήρως τα επιχειρήματα του επενδυτή, παρ' όλο που είχαν προηγηθεί αρνητικές γνωμοδοτήσεις του Δήμου Πάρου και της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κυκλάδων. Ωστόσο το 2023 το ΣτΕ απέρριψε ...

Του Χρίστου Γεωργούση   Τι έχετε πάθει κι έχετε όλοι τρομοκρατηθεί με το τέρας που θα γίνει στις Κολυμπήθρες; Τι τις θέλουμε τις Κολυμπήθρες, όλο τρύπες είναι και βράχια, καλύτερα να τα ξεριζώσουμε όλα και να κάνουμε ένα ωραίο χώρο, ένα τεράστιο οικόπεδο και μετά βλέπουμε. Θα χωράει πολυθρόνες πολυτελείας, ομπρέλες, κρεβάτια αριστοκρατικά, μπορεί κι εμείς επιτέλους να ξαπλάρουμε εκεί με καλή συντροφιά να μας πάει στα σύννεφα.    Ζηλιάρηδες όλοι δεν αφήνετε τίποτα να προοδεύσει, και μόλις πιάσουμε την καλή , αμέσως ο φθόνος σας κυριεύει. Θα δώσουμε ένα οικόπεδο 400 στρεμμάτων και θα πάρουμε λεφτά, θα πάμε μπροστά θα προοδεύσουμε, θα φτιάξουμε μια άλλη Νάουσα με καλό μπετόν και πισίνες , αριστοκρατική, όχι με αυτούς τους στενούς δρόμους και τα σοκάκια. Θα έχουμε και πισίνες εκατοντάδες, θα βάλουμε τα γυαλιά στους Ευρωπαίους όλους που μάς κάνουν τον βαρύ και τον έξυπνο. Τον καιρό που εμείς κάναμε Παρθενώνες αυτοί έτρωγαν βελανίδια, έχουν πει, αλλά αν δεν ήταν η Ναυμαχία του ...

Γράφει ο Χρίστος Γεωργούσης προς τον Δήμο και την Αστυνομία Πάρου. Τα κείμενα αυτά είναι του 2023 και μερικά είναι από μένα, ενώ άλλα από φίλους ως σχόλια.  Το θέμα μας είναι η ηχορύπανση που κάνει πολλούς να υποφέρουν. Κάτι δεν μπορούμε να καταφέρουμε ως κράτος, ως κυβέρνηση, ως αστυνομία και ως Δήμος. Δεν βρήκα στα ψαξίματά μου σχόλιο νομικού που υποστηρίζει ότι η μουσική στα καταστήματα είναι για τους πελάτες και όχι για έξω από το κατάστημα. Έχουμε μπερδευτεί με τα ντεσιμπέλ και τις μετρήσεις, ενώ η παρανομία η ίδια κραυγάζει, καθώς η μουσική ακούγεται έξω από το κατάστημα και πολύ μακρύτερα. Να συμβουλευτούμε ξανά την νομοθεσία και να δούμε την ουσία της και όχι μόνο το γράμμα του νόμου και να βγάζουμε τους ηχορυπαντές λάδι. Πολλοί επιχειρηματίες συμμορφώθηκαν, είδαν πού πάει το πράγμα και αποφάσισαν να γίνουν πιο διακριτικοί με το νησί και τους ανθρώπους. Τα τερατώδη ηχεία έχουν γίνει όργανα βασανισμού. Αγαπητοί φίλοι του Δήμου και της Αστυνομίας. Ξέρουμε πως βρίσκεστε σε δύσ...

Του Χρίστου Γεωργούση   Να προσέχεις εκεί που πας να ζήσεις και βρίσκονται άνθρωποι και πιο πολύ όταν έχεις κάποιο θαύμα να κάνεις. Σου την έχουν στημένη οι Φαρισαίοι απέναντι και κοίτα να μην είναι Σάββατο! Μπορεί να αναβλέπουν οι τυφλοί ή να παίρνουν στην πλάτη οι ετοιμοθάνατοι το κρεβάτι τους, αλλά δεν μετρούν αυτά, αν δεν είσαι δικός τους, καθώς τρέφουν φόβους για το βασίλειό τους και τρέμουν που τολμάς κι εσύ να πετάξεις.    Το συνηθισμένο και ελάχιστο των κολλητών διαστέλλεται στο μέγιστο και το μοναδικό και σπάνιο ψαλιδίζεται και φιμώνεται, αν είναι από χέρια άλλων. Ζει ο Προκρούστης, παραμύθι είναι πως τον σκότωσε ο Θησέας, έμεινε το πνεύμα του άθιχτο, ανάμεσά μας διαρκώς παρασιτεί, κραταιό και αθάνατο.   Έχε τα μάτια σου λοιπόν ανοιχτά μη σου κόψουν και σένα τα πόδια, αλλά προπάντων πρόσεχε να μη γίνεσαι εσύ ο φονιάς με προσχήματα, βρίσκοντας στενά ή φαρδιά τα έργα των άλλων, βγάζοντας λάθος κάθε φορά στο μέτρημα την πάσα προσπάθεια. Και να θυμάσαι πως όσους...

  Του Γιώργου Κυριαζή Τι κάνει ο Γιώργος; Πότε θάρθει; Ρώταγε σχεδόν κάθε μέρα τη μάνα μου. Αριστερά οι γυναίκες ντυμένες στα μαύρα, δεξιά οι άνδρες αισθητά λιγότεροι. Αποχαιρετούμε την κουρασμένη από τη ζωή και τις ταλαιπωρίες καλόψυχη γειτόνισσα.  Στην εκκλησία η ατμόσφαιρα βαριά μπρος στην επώδυνη απελευθέρωση της ύπαρξης. Το μοιραίο επιβραδύνει το σχετικό χρόνο και μετά με μια μικρή επιτάχυνση αποκαθίσταται η νομοτέλεια του απείρου. Χαμένος και κερδισμένος χρόνος έχουν πλέον την ίδια αφόρητη βαρύτητα. Μια ζωή κυνηγάμε το χαμένο χρόνο και κάποια στιγμή αντιλαμβανόμαστε ότι μας κυνηγάει αυτός. Η ταυτότητα στο τέλος γράφει τρεις τίτλους, οι δύο είναι τα ένστικτα, αυτοσυντήρηση-αναπαραγωγή και ο τρίτος, που είναι επιλογής, είναι η πίστη ή η απιστία. Μέσα στην εκκλησία ένα ringtone σημάνει την ταλάντωση του χρόνου: «Οι μπαγλαμάδες να αρχίσουν τσιφτετέλια να ανάψουνε τα τέλια ολοταχώς..» η καημένη ιδιοκτήτρια το διακόπτει ταραγμένη πατώντας το pause. Τα συναισθήματα επανέρχονται...

    Του Γιώργου Κυριαζή Όσες τρίχες δεν αφαιρούνται σχολαστικά από το σώμα, ως ένδειξη πολιτισμικής αποστροφής προς το παρελθόν του μύκητα, του αμφίβιου, του πιθήκου που έγινε άνθρωπος, καταφέρνουν να επιβιώσουν και να επιτελέσουν το έργο της φύσης μέχρι τα γεράματα όπου και σιγά σιγά εγκαταλείπουν το κορμί. Μερικές ύστερες τρίχες αντριεύουν και θεριεύουν ανεπιθύμητες, σε ένα ρόλο αντιφατικό με τα χνούδια και ενημερώνουν για την αλλαγή διεύθυνσης των ορμονών του υποκειμένου. Οι τρίχες είναι υποτιμημένο όργανο του σώματος λειτουργούν όπως το δάσος για το κλίμα. Τα φύλα απομακρύνουν την τριχοφυΐα επιθετικά και την ισορροπία του κλίματος στο σώμα αναλαμβάνουν άλλα μέσα όπως το νερό και το σαπούνι, ο ρουχισμός, η τεχνολογία κτλ.  Όταν θέλουμε να υποτιμήσουμε, να απαξιώσουμε ή να τονίσουμε κάτι λέμε, «τρίχες», έκανε την τρίχα τριχιά, η ζωή του κρέμεται από μια τρίχα, μάλλιασε η γλώσσα μου ή «μαλλιαρή» που αποκαλούσαν τη δημοτική γλώσσα κτλ. Οι τρίχες παλιότερα ήταν σημαντικό χ...

Η Λαϊκή Συσπείρωση Πάρου διαχρονικά και σταθερά εκφράζει την αντίθεσή της στις μεγάλες στρατηγικές επενδύσεις τύπου ΕΣΧΑΣΕ και συναφή ειδικά χωροταξικά σχέδια, που αλλοιώνουν τον χαρακτήρα και την κλίμακα του νησιού.  Πριν από έναν χρόνο με πρωτοβουλία του αειμνήστου Κώστα Ροκονίδα καταθέσαμε πρόταση στο Δημοτικό Συμβούλιο για την απαγόρευση κατασκευής μεγάλων ξενοδοχειακών μονάδων έως την έκδοση του ΦΕΚ για το νέο Τοπικό Πολεοδομικό Σχέδιο.  Δυστυχώς, η πρότασή μας υπερψηφίστηκε μόνο από τη δική μας παράταξη, με αποτέλεσμα να απορριφθεί.  Σήμερα βρισκόμαστε εν αναμονή της απόφασης του Συμβουλίου της Επικρατείας για την έγκριση μίας τέτοιας μεγάλης μονάδας.  Υπενθυμίζουμε ότι η ευθύνη για αυτή την κατάσταση ανήκει στην κυβέρνηση και την κεντρική διοίκηση, που με ειδικά χωροταξικά σχέδια παρακάμπτουν τις τοπικές διοικήσεις και κοινωνίες.  Καλούμε τον δήμαρχο και τη δημοτική αρχή να εξετάσουν τη νομική εκπροσώπηση του Δήμου Πάρου στο Συμβούλιο της Επικρατείας, προ...